HOT ! 藤田寛道　紫野寛道　掛軸　「松無古今色」　茶掛　禅語　共箱付き　25.8.8−2 藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「松無古今色」 茶掛 禅語 共箱付き

藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「松無古今色」 茶掛 禅語 共箱付き。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「松無古今色」 茶掛 禅語 共箱付き。真作】大徳寺/紫野寛道/藤田寛道/（日出海天清）/掛軸/名家伝来/AD-。大徳寺雲林院、住職。紫野寛道(藤田寛道)による掛軸です。黒々とした墨の風合いに力強い筆運びで、禅語の「松無古今色」と書かれています。こちらは「松に古今の色無し」と読みます。竹有上下節という言葉と対句になっている言葉で、「松の緑は時を経ても変化することがない」「竹には節により上下の違いがある」という意味があります。色が変わらない松の木も、節張った竹もそのどちらも、自然にできたものであり双方平等で、違いが存在するもの。そのことを認める見解が世の真理であるという意味を持ちます。目まぐるしく変わる生活の中で、人と自分の違いを大切にしていきたいと思わせてくれるような言葉です。季節を問わず、茶掛として日常的に飾って楽しんでいただける言葉かと思います＾＾上部(天)に、少しシミが見られます。何卒ご了承ください。また、共箱付きになります。藤田寛道［1926ー1985］1926年 京都府の生まれ。1966年 大徳寺大光院 小堀明堂に就いて得度。1969年 大徳寺大光院の副住職を務め、1974年には大徳寺雲林院の住職を務める。1980年には雲林院の修復工事に着手した。●サイズ掛軸：幅29.5cm × 高さ177cm ほど書：幅27cm × 高さ98cm ほど共箱：幅8cm × 奥行き37cm × 高さ7.5cm ほど●注意事項・状態は画像を良くご覧になった上、ご購入のご判断をお願い致します。古物・中古品にご理解のある方、宜しくお願い致します。・商品についてのご質問やご購入後のお返事は翌日のお昼過ぎとなります。また日曜日の夜～火曜日は都合により終日ご返答が出来ませんので、恐れ入りますが水曜日お昼過ぎまでお待ちくださいますよう、予めご了承下さいませ。・こちらのお品物は他のサイトにも出品しております。他サイトにてご購入があった場合は、誠に申し訳ありませんがお取引をキャンセルさせていただきますのでご承知おきください。#藤田寛道　#紫野寛道#掛軸　#掛け軸　#茶掛#禅語　#茶道　#茶道具#大徳寺派　#共箱付き　#松無古今色。藤田寛道 紫野寛道 掛軸 「開門落葉多」 茶掛 禅語 共箱付 25.8。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。書家 しんらん 炎流 掛軸 厄除け 魔除け 書道作品。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。創価学会　池田先生の詩　3。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。千代の富士手形サイン入り色紙。色紙　手描きイラスト。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3