HOT ! 【真筆】茶掛　開門多落葉 画賛◆大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　開門多落葉 画賛」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ５７.４cm× 丈 １１７cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。日本画無所属作家。大阪市平野区住。表装は良い状態です。こちらの茶掛　開門多落葉 画賛は、前大徳　足立泰道 老師の賛に田中松泉の画でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。この句は、唐代の詩僧・無可上人（むかしょうにん）…詩人として名高い范陽（はんよう）の賈島（ことう）の従弟で、天仙寺に住した僧…の作になるものとして、古来有名な句です。昨夜は屋根を打つ雨の音を聴き、寒さにふるえながら煎餅布団にくるまって、わびしい思いで、いつか寝入ってしまったが、今朝門を開いてみと、あたり一面の落ち葉である。冬ももう近いなあ。秋が逝き、冬のせまる頃の山居の寂寥（せきりょう）感と草庵にひとり閑居する隠者のたたずまいとを見事に表現した句です。※参考文献　芳賀幸四郎「新版一行物」。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材③。創価学会　池田先生の詩　2。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具 茶の湯 書 禅語 2-38。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。■略　歴■　田中松泉（たなかしょうせん）大正7年奈良県生まれ。書家 しんらん 炎流 掛軸 厄除け 魔除け 書道作品。に*も様 秋山白巌 横物 五行書 明治 昭和初期 徐三庚師事 中国 掛軸2411。京画展他入選　各展出品。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。明 唐寅 山路松声図 二玄社 複製品 桐箱付 掛軸。本紙にシワございます。創価学会　池田先生の詩　3。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。桐箱に少々アクがでています。3013 藤井誡堂 「青松多寿色」 共箱 肉筆 臨済宗 大徳寺。新青田　公募用　印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印　7cm 大材①。真筆でございます。千代の富士手形サイン入り色紙。色紙　手描きイラスト。　　紙本：墨書、日本画。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（禪茶一味、－壺禪茶）。　共箱、タトウ箱付です。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。掛軸 猛虎愛児図 共箱 寅 親子 3-25。〜開門多落葉（門を開けば落葉多し）とはどんな意味？〜聴雨寒更盡　（雨を聴いて寒更（かんこう）尽き）開門多落葉　（門を開けば落葉多し）という五言対句の第二句です。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。「寒更」とは「寒い夜更け、夜更けの寒さ」という熟語です。掛軸 風鎮付き！青風 岩上観音 仏事 仏様 3-28。3006 栗原密巖 「白雲盡處見青山」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。さては、夜もすがら雨の音だと思って聴いていたのは、雨の音ではなくて、落ち葉の音であったか。北斎漫画　初編　美品。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。というのが、この句の大意です。織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ。書 THE UNCOLLECTED WORK OF AUBREY BEARDSLEY。禅者がこの句を愛誦し、これをよく揮毫するのは、単にこの句が詩としてすぐれているからだけでなく「諸行無常」の宗旨を深くこめているからなのです。掛軸 箱付 10本 まとめ売り