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特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦。篆刻作品【和敬清寂】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博悦。篆刻作品【人長壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z410。※篆刻作品 朱文印※印文：【長壽】 ※印材：銅印※サイズ：21mm×21mm×20mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。ご覧頂きありがとうございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。4b7bc851a912ddd9b13814ce7b77a3。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。掛軸 馬場汀舟作 秋 桜子の句「一輪の椿に」859。【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。分析と構造解析の基礎 ハインリッヒ・ハイザー。掛軸-1295　牧口常三郎　「生々世々」　印刷工芸作品 初代会長。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。掛軸 馬場汀舟作 八雲碟山「漢詩 掛け軸」892。稀少 1927年 昭和2年 伊勢神宮 天照皇大神宮 豊受大神宮 紙本 肉筆 掛軸。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。筆　まとめて　太い筆　15本　書道具　墨　硯　骨董　古玩。掛軸 小森義保 辛抱 共箱 画賛 茶掛。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。松山智一 サイン入り作品集 IN AND OUT 新品未開封。稀少 ヴィンテージ 天照皇大神宮 豊受大神宮 荒木田神主 落款 紙本 肉筆 掛軸。こちらのお品は一点物でございます。掛軸 馬場汀舟作 正岡子規 「 免い月や」877。1904年 明治37年 明治天皇 宣戦大詔 巌谷修 拝写 巖谷一六 紙本 掛軸。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。洋書（仏）「カシニョール画集」 リトグラフ３枚入り ＃美術書 ＃カシニョール。真作　石橋犀水　四行書　掛軸。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。芭蕉自筆木槿自画賛複製　掛け軸 講談社。掛軸 馬場汀舟作 小林一茶「 卯の花や」890。現在、陝西驪山印社のメンバー。掛軸 馬場汀舟作 「なことなくしこなしは」847。硯　銘あり【kurokunn】H。