HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。少々ソリあり。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。世間と比較しない事。」と答えました。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。IMG_96624.jpg。花園大学卒業。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。3011 大橋香林 「百華為誰開」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 禅語。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。⭕️赤間硯　木村玉池堂　木村華泉　若竹研　美品　女性向き作品。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。現在に至る。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。【美術】世界素描大系 I GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。本紙・表装ともに良い状態です。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 東大寺長老 上野澄園『八風吹不動 一行書』紙本 共箱付 掛軸 a01287。軸先：木製刷毛目。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「一日清閑一日福」共箱 禅語 茶掛け。【最終価格】 中国　端渓硯　大硯。　　箱書、花押があります。【美品】掛け軸。掛け軸　中国清時代人物図　肉筆掛け軸　激安骨董品 古美術 AK2189A9-2。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。【ドクロ図】渡辺始興／【書】蜀山人 (貼り合わせ)／紙本　掛軸【髑髏／骸骨】。民間古美術 　王震作　掛軸 肉筆保證 掛け軸　捲り DE540A6-1。比較をすると挫折してしまうので。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「山是山水是水」共箱 禅語 茶掛。荷堂居士？　書　字宝　掛軸（かけじく）　掛け軸。禅語に「莫妄想」という言葉があります。会津八一遺墨　【限定500部】　希少・豪華本。Ｎ３複製　色紙　Tony シャイニングシリーズ　コミックマーケット100th。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。河井寛次郎〔仕事〕拓本覆刻 仕事のうた 巻物。黒珊瑚　深海松　原木　長さ；35センチ H 1-1。「妄想」が人間をダメにするのです。【最終価格】 中国　水盂　匙付　蝋印付　時代品。鳥　モズ?　枯木鳴鵙図?　こぼくめいげきず?　掛軸（かけじく）　掛け軸。